标签: 缘起

共有 84 篇经文包含标签 缘起：

• AN 2.53-118 五十经篇之二 (Dutiyapaṇṇāsaka)

  增支部二集第二篇，包含人品、乐品、有品、法品与愚者品，对比了各种人物、快乐、因缘以及智愚的区别。

• AN 2.119-180 五十经篇之三 (Tatiyapaṇṇāsaka)

  本篇包含了希望品、希求品、施品、覆护品和入定品，阐述了世俗贪爱与正法修习的区别、四众弟子的修行楷模，以及止观法门的核心要素。

• AN 3.62-71 大品 (Mahāvagga)

  本品包含十部经文，涵盖了正见与外道邪见、四无量心、信仰的标准（卡拉玛经）、八支布萨的修法及不善根的断除等核心法义。

• AN 3.72-81 阿难品 (Ānandavagga)

  本品收录了关于断除贪瞋痴、正信三宝、三有缘起、戒禁取见以及如来发音神通等十篇经文的深度教导。

• AN 3.93-103 盐块品 (Loṇakapallavagga)

  本品包含十一经，核心探讨比丘的修行次第、僧团和合、业力与异熟果的微细差别，以及通过禅修净化心灵的过程。

• AN 3.104-113 等觉品 (Sambodhavagga)

  本品收录了关于佛陀成道前对世间滋味、过患与出离的深思，以及对沙门与婆罗门的界定、守护业处等教导。

• AN 4.41-50 赤马品 (Rohitassavagga)

  本品收录增支部四集第四十一至五十经，探讨了四种修定功德、四种回答方式、对待正法与利养的态度、世界的边界、四种颠倒想及修行者的障蔽等法义。

• AN 4.51-60 福生品 (Puññābhisandavagga)

  本品收录增支部四集第五十一至六十经，主要探讨能够生起无量福报的四种供养、四种不坏信，以及夫妻同修共住的四种模式和布施食物的深层意义。

• AN 4.171-180 故思品 (Sañcetaniyavagga)

  本品探讨了身语意三业与苦乐的缘起、四无碍解、戏论的熄灭、四界无我、四种禅定省察以及著名的四大教法等核心法义。

• AN 6.55-64 大品 (Mahāvagga)

  增支部六集大品，包含守笼那经、决择法经、狮子吼经等十部深奥经典，涵盖定力、缘起与阿罗汉的胜解。

• AN 6.85-95 清凉品 (Sītivagga)

  本品收录了十一篇经文，详细阐述了证得无上清凉（涅槃）、进入正性决定、断除烦恼以及具足正见者（入流者）的生命特质与不可能违犯的准则。

• AN 8.81-90 念品 (Sativagga)

  增支部八集念品，涵盖了正念的次第、闻法的态度、一切法的根本、佛陀对名利的厌舍，以及多项僧团纪律的制定。

• AN 10.61-70 双品 (Yamakavagga)

  本品系统揭示了无明与有爱的缘起因果、圣者的证果次第、法与律中的苦乐，以及论事与应受称赞的修行品质。

• AN 10.71-80 愿品 (Ākaṅkhavagga)

  增支部十集愿品，涵盖了比丘圆满戒律的诸愿、修行中必须跨越的十种“刺”、世俗与出世间法的增缘，以及佛陀对不同修行者证量的深层剖析。

• AN 10.91-100 优婆塞品 (Upāsakavagga)

  本品包含十部经，涵盖了对财富追求者的分类、在家人的修行、应对外道见解的智慧、比丘的素质，以及修定与独居森林的关联等丰富教义。

• AN 10.178-188 善品 (Sādhuvagga)

  佛陀通过十一组对立的法义概念，反复开示十不善业与十善业的本质、影响及其最终的果报。

• AN 11.1-10 依止品 (Nissayavagga)

  本品包含十一支缘起（从持戒到解脱的自然法则）、禅修的错误与正确作意、以及达到最终安稳的教导。

• DN 长部导读

  《长部》是南传上座部巴利三藏中的第一部，收录了篇幅最长、体系最庞大的三十四部经文，是全面了解佛陀生平、宏大宇宙观与深刻法义的壮丽史诗。

• DN 1 梵网经 (Brahmajālasutta)

  佛陀系统阐述比丘应持守的戒律，并全面解析当时印度的六十二种邪见，指出超越见解的解脱之道。

• DN 15 大缘经 (Mahānidānasutta)

  本经深入阐释了佛法核心教义“缘起法”。佛陀向阿难尊者揭示了十二缘起的深奥内涵，剖析了从“名色”与“识”的相互依存到世间种种纷争的根源，并指明了通向“慧解脱”与“俱解脱”的实修道路。

• DN 21 帝释所问经 (Sakkapañhasutta)

  天神之主帝释向佛陀请教烦恼与冲突的根源。佛陀通过缘起法，从嫉妒、吝啬层层上溯，直至戏论想，并开示了修行解脱之道，最终帝释证得入流果。

• DN 22 大念住经 (Mahāsatipaṭṭhānasutta)

  佛陀关于四念住（身、受、心、法）修习的根本教导，是通往众生清净、超越愁悲、证悟涅槃的唯一道路。

• Khp 小诵经 (Khuddakapāṭhapāḷi)

  《小部》的第一部经典，包含新出家者与在家信徒常诵的九部基础经文，涵盖皈依、戒律、慈悲与吉祥等核心教导。

• Ud 3 难陀品 (Nandavagga)

  自说经第三品，讲述了尊者难陀对治欲贪的经过、佛陀对僧团喧闹的教导、尊者毕邻陀婆蹉的习气，以及世尊对世间实相与涅槃的深邃洞察。

• Snp 27-38 大品 (Mahāvagga)

  《经集》第三品，包含十二部经典，涵盖了出家缘起、战胜魔罗、破除种姓偏见以及深奥的二随观等核心教导。

• Snp 39-54 八颂经品 (Aṭṭhakavagga)

  《经集》第四品，包含了佛教极早期关于解脱见解与平息争论的深刻教导，揭示了不执著任何世间观点的核心法义。

• Snp 55-73 彼岸道品 (Pārāyanavagga)

  《经集》第五品，记载了巴婆利婆罗门的十六位上首弟子向佛陀请教的十六个深奥问题，指明了通向涅槃彼岸的究竟解脱之道。

• Mnd 11-13 争论经至大集积经义释 (Kalahavivāda-Mahāviyūha)

  《小部·大义释》第十一至第十三经的详细注释，深入剖析世间争论的根源，揭示执着于主观见解的过患，并赞叹舍弃一切见执的阿罗汉境界。

• Cnd 1-19 彼岸道品 (Pārāyanavaggagāthā)

  关于越过生老死之流、到达涅槃彼岸的深度教导，记录了巴婆利婆罗门的十六位弟子向佛陀提出的核心法义问题。

• Cnd 20-37 彼岸道品义释 (Pārāyanavagganiddesa)

  《小义释》对《彼岸道品》的详尽注解，深度解析十六位学童的提问与佛陀的解答，涵盖无明、渴爱、诸流及识之灭尽等核心法义。

• Ne 1-4 合诵至总结 (Saṅgaha-Paṭiniddesa)

  本经文为《导论》的前四品，详细列举并解说了用于分析与解释佛法的十六种理趣（Hāra）、五种引理（Naya）及十八种根本句（Mūlapada）。

• Pe 6-8 经义至经分 (Suttatthasamuccaya-Suttavebhaṅgiya)

  《藏论》第六至第八地，详细阐释经义集、理趣适用及契经分别，系统解构佛法核心名相与修行次第。

• Miln 2 提问 (Milindapañha)

  弥兰王向尊者龙军提出了一系列关于法义的深刻问题，涵盖了无我、轮回、业力、时间、佛陀的存在与涅槃等核心佛法概念。

• MN 中部导读

  《中部》是南传上座部巴利三藏中的核心经典汇编。它收录了中等长度的经文，被誉为佛法修学的“核心教材”，涵盖了极其深邃的哲学思辨、禅修指导与精彩的辩经记实。

• MN 11 狮子吼小经 (Cūḷasīhanādasutta)

  佛陀教导比丘们如何以四个无可辩驳的理由，自信地宣称唯有佛法中才有真正的圣者，其核心在于对四种执取的彻底了知与断除。

• MN 18 蜜丸经 (Madhupiṇḍikasutta)

  本经通过“蜜丸”之喻，详细阐述了从感官接触到内心“戏论”生起的缘起过程，并指明了灭除烦恼、止息争论的根本之道。

• MN 26 圣求经 (Pāsarāsisutta)

  本经详述了佛陀成道前的修行历程，区分了“圣求”与“非圣求”，记述了他寻访两位禅定导师、独自悟道、以及决定向众生说法的心路历程。

• MN 28 象迹喻大经 (Mahāhatthipadopamasutta)

  尊者舍利弗以大象足迹为喻，阐明一切善法皆可被四圣谛所含摄，并详细解说了五取蕴、四界以及缘起的甚深法义。

• MN 38 爱尽大经 (Mahātaṇhāsaṅkhayasutta)

  佛陀纠正茶帝比丘关于“识”是恒常轮回主体的邪见，并详细阐述了缘起法，揭示了从入胎到解脱的全过程，核心在于断除渴爱。

• MN 75 摩犍提经 (Māgaṇḍiyasutta)

  本经记录了佛陀与游方者摩犍提的深刻对话。通过癞病患者和天生盲人等精妙譬喻，佛陀揭示了感官享乐的痛苦本质，并阐明了涅槃作为真正“无病”的至高安乐。

• MN 87 爱生经 (Piyajātikasutta)

  本经通过一位丧子居士、拘萨罗国波斯匿王与末利王后的对话，深刻阐明了“由爱生苦”的核心法义：一切忧、悲、苦、恼，皆源于对所爱之人与事物的执着。

• MN 95 旃奇经 (Caṅkīsutta)

  佛陀与婆罗门旃奇和青年婆罗门迦波提迦的对话，详细阐述了如何守护、觉悟和证达真理的次第，批判了盲信传统，强调了亲身观察与实践的重要性。

• MN 106 不动利益经 (Āneñjasappāyasutta)

  佛陀教导如何通过修习不动禅定、无所有处和非非想处来超越魔境，并指出最终导向圣解脱的关键在于无取著。

• MN 109 满月大经 (Mahāpuṇṇamasutta)

  在满月之夜，佛陀通过与一位比丘的问答，深入剖析了五取蕴的本质、根源、以及与执取的关系，并阐明了如何通过智慧观察五蕴的无常、苦、无我，从而断除身见，最终实现解脱。

• MN 115 多界经 (Bahudhātukasutta)

  佛陀阐述贤者与愚者的根本区别在于智慧。贤者因通晓诸界、六处、缘起和因果法则（处非处）而无所畏惧，经文最后以“法镜”、“不死鼓”等五种名称赞叹此教法的重要性。

• MN 123 稀有未曾有法经 (Acchariyaabbhutasutta)

  尊者阿难应佛陀之请，详细记述了关于菩萨从兜率天降生，入胎、住胎、诞生时所发生的种种不可思议、稀有难得的事件，最终佛陀指出，真正的稀有是了知心念的生住灭。

• MN 145 教富楼那经 (Puṇṇovādasutta)

  佛陀为富楼那尊者开示了关于六根、六境的简短教诫，以及富楼那尊者在面对潜在的辱骂、殴打乃至死亡时，所展现出的非凡忍辱与坚定决心。

• MN 148 六六经 (Chachakkasutta)

  本经详尽阐述了“六组六法”的修行框架：六内处、六外处、六识、六触、六受、六爱。佛陀通过层层剖析，揭示了整个认知过程的无我本质，并教导如何通过观察身心的缘起，断除潜在的贪、嗔、无明随眠，最终实现厌离、离欲与解脱。

• SN 相应部导读

  《相应部》是南传上座部巴利三藏中按主题分类的经典汇编，极具哲理深度，深刻揭示了缘起、五蕴、六处等佛教核心法义，是通向解脱的终极指南。

• SN 5 比丘尼相应 (Bhikkhunīsaṃyutta)

  本相应记录了十位比丘尼在独处禅修时，如何运用智慧与三摩地，识破并击退魔王波旬扰乱的经过。

• SN 6 梵天相应 (Brahmasaṃyutta)

  记录了佛陀与诸梵天之间的互动，包括大梵天王劝请佛陀转法轮、世尊教化带有邪见的梵天，以及世尊般涅槃时梵天的赞颂。

• SN 10 夜叉相应 (Yakkhasaṃyutta)

  夜叉相应包含12部经，主要记录了佛陀与各类夜叉的对话与教导，探讨了生命起源、烦恼生起、以及修行的核心法义。

• SN 12.1-10 佛陀品 (Buddhavagga)

  本品详述了十二缘起的法则，分别解释了各个环节的定义，并回顾了过去七佛与乔达摩佛在未觉悟前如何通过顺逆观察缘起而证得正觉。

• SN 12.11-20 食品 (Āhāravagga)

  本品包含十部经文，深入探讨了四食、十二缘起、法界常住性以及超越有无二边的中道正见。

• SN 12.31-40 伽罗刹利品 (Kaḷārakhattiyavagga)

  本品包含十部经文，深入探讨缘起法、四食、四十四智事、七十七智事、无明及意志（思）对轮回的推动作用。

• SN 12.41-50 居士品 (Gahapativagga)

  本品讲述了在家信徒如何通过平息五种怖畏与怨仇、成就四入流支，以及洞见十二缘起，从而证得入流果。此外也探讨了关于世间生灭及外道极端的邪见。

• SN 12.51-60 苦品 (Dukkhavagga)

  本品包含十部经文，深入探讨苦的生起与灭尽，尤其是对十二缘起的思量，以及对执取和烦恼的断除。

• SN 12.61-70 大品 (Mahāvagga)

  本品包含关于缘起的重要教导，包括四食、诸佛古道、触与爱的关系，以及对无闻凡夫与多闻圣弟子的深刻对比。

• SN 12.71-73 因缘广说集 (Nidānapeyyāla)

  本经集阐述了真正沙门与婆罗门的标准，以及为了如实知见十二支缘起而应当寻求导师、勤加修习等十二种法要。

• SN 14.1-10 种种品 (Nānattavagga)

  本品包含十部短经，详细解说界如何引发触、受、想、思惟等一系列心理过程，揭示了根境识互动的因果法则及其不可逆性。

• SN 14.11-22 第二品 (Dutiyavagga)

  关于七界、三寻的因缘，以及众生如何因相似的界与习性而互相吸引的教导。

• SN 14.23-29 善行品 (Kammapathavagga)

  本品包含七部短经，佛陀开示了众生如何由于“界”（内在特质与行为模式）的同类相聚法则而相互吸引并聚集在一起。

• SN 22.103-112 边品 (Antavagga)

  本品系统阐释了关于五蕴的教导，涵盖四边、苦、有身、遍知、沙门标准、入流者与阿罗汉的界定，以及如何彻底断除贪欲。

• SN 22.12-21 无常品 (Aniccavagga)

  本品包含十部经，佛陀系统性地教导了五蕴的无常、苦、无我本质，以及其生起因缘的无常性。

• SN 22.53-62 黏着品 (Upayavagga)

  本品探讨了对五蕴的黏着（执取）如何导致束缚，以及不黏着如何带来解脱，包含著名的《种子经》、《七处经》与《无我相经》。

• SN 22.73-82 所食品 (Khajjanīyavagga)

  蕴相应所食品，包含对五取蕴的味、过患、出离、因缘及无我教导的十部经典。

• SN 22.83-92 长老品 (Theravagga)

  本品收录了包括阿难、低舍、焰摩迦等诸大长老的十部经文，深入探讨了对五蕴的执取、无常与无我，以及如何断除我慢与邪见。

• SN 24 见相应 (Diṭṭhisaṃyutta)

  本相应系统探讨了当时印度社会盛行的各种外道邪见（如常见、断见、无作见等）的生起缘由，指出执取五蕴为“我”是各种邪见的根源，并阐明圣弟子如何断除这些疑惑。

• SN 26 生相应 (Uppādasaṃyutta)

  本相应通过十篇简短的经文，反复教导五蕴、十二处、十八界等一切有为法的生起即是苦的生起，其灭尽即是苦的灭尽。

• SN 35.104-113 安稳者品 (Yogakkhemivagga)

  佛陀关于眼等六处与色等外境的教导，阐明如何通过不执取、了知缘起与断除渴爱，达到彻底的解脱与安稳。

• SN 35.134-145 天臂品 (Devadahavagga)

  本品收录了关于对六触处不放逸的修习、感官世界的地狱与天界景象，以及六处的无常、苦、无我本质等多部经文。

• SN 35.168-227 六十略广说集 (Saṭṭhipeyyālavagga)

  本品包含六十部短经，佛陀系统教导对内、外六处在三时（过去、未来、现在）的无常、苦、无我本质生起厌离，从而断除欲念与贪爱。

• SN 35.228-237 海品 (Samuddavagga)

  阐释六处犹如深海、魔饵、枯树等譬喻，教导比丘不为外境所系缚，断除欲贪，证悟涅槃。

• SN 35.23-32 一切品 (Sabbavagga)

  本品以著名的《一切经》为开端，深刻剖析了六处作为“一切”体验的边界，并探讨了如何正确认识、厌患、离欲并最终熄灭由六处引发的执取。

• SN 35.84-93 阐陀品 (Channavagga)

  本品收录了十部经，探讨了世间坏败、空性、简要法门，以及阐陀比丘生病时面对极度痛苦的抉择与世尊关于不受后有的解说。

• SN 35.94-103 弃舍品 (Saḷavagga)

  本品包含十部经文，重点教导对六处的摄护与调伏、修习三摩地与了知非我所有，以期彻底拔除苦根，趋向涅槃。

• SN 44 无记说相应 (Abyākatasaṃyutta)

  本相应收录了关于“无记”的教导，深入探讨如来死后是否存在等形而上学问题，揭示佛陀超越戏论的究竟智慧。

• SN 45.11-20 住品 (Vihāravagga)

  本品记载了佛陀独处的深刻禅思，阐述了缘起感受、有学者的定义，以及梵行与八正道的关系。

• SN 47.41-50 不死品 (Amatavagga)

  本品包含十部短经，深入阐述了四念住作为通向不死、断除漏烦恼、超越苦忧的唯一道路，并强调了戒律作为修习前提的重要性。

• SN 48.31-40 乐根品 (Sukhindriyavagga)

  本品系统阐述了五根（乐、苦、喜、忧、舍）的定义、圣者对其的如实了知，以及五根在四禅八定中的逐步灭尽次第。

• SN 48.41-50 老品 (Jarāvagga)

  探讨了老苦的必然性、五根的归依次第、五根与五力的关系，以及如何通过修习五根证得漏尽与涅槃。

• SN 55.21-30 百手品 (Saraṇānivagga)

  本品收录十部经文，探讨入流果的条件（四入流支）、对三宝的净信、戒德的持守，以及如何通过法义克服面对死亡的恐惧。

• SN 56.11-20 转法轮品 (Dhammacakkappavattanavagga)

  包含了著名的初转法轮经，并对四圣谛的三转十二行相、受持、无明与明、以及四圣谛无量真实性等进行了系列核心开示。

• MV 1 大篇 (Mahākhandhaka)

  本篇章记录了佛陀的觉悟、初转法轮、僧团的建立，以及最初关于出家、授戒、师徒关系等一系列根本戒律的制定过程。