标签: 烦恼
共有 28 篇经文包含标签 烦恼：
- AN 2.53-118 五十经篇之二 (Dutiyapaṇṇāsaka)
增支部二集第二篇，包含人品、乐品、有品、法品与愚者品，对比了各种人物、快乐、因缘以及智愚的区别。
- AN 2.181-246 广说集 (Peyyāla)
增支部二集最后一篇，涵盖忿品、不善品、律广说品与贪广说品，揭示烦恼的对治、戒律的制定目的以及止观的终极修行。
- AN 3.164-184 业道与贪广说集 (Kammapathādipeyyāla)
阐述十不善业道与十善业道各自导向地狱与天界的因果，以及为断除贪瞋痴等烦恼而应修习的三种三摩地。
- AN 4.101-110 云品 (Valāhakavagga)
本品透过十种生动的自然与生活譬喻，将修行者分为四类，深刻剖析了外在表象与内在修证之间的反差。
- AN 4.274-783 贪广说集 (Rāgapeyyāla)
佛陀教导为了知、断除贪欲以及瞋恚、愚痴等种种烦恼，应当修习四念住、四正勤、四神足等法。
- AN 5.272-1151 世俗与学处等广说集 (Sammutyādipeyyāla)
增支部五集最后部分，涵盖了对僧团执事比丘的资格规范、五戒的果报，以及断除各类烦恼杂染的修习法门。
- AN 7.11-20 随眠品 (Anusayavagga)
本品深入探讨了潜伏在内心的七种烦恼（随眠）、修行者的分类、以及通过观察无常、苦、无我来达到解脱的次第。
- AN 7.85-94 沙门法品 (Samaṇavagga)
佛陀通过词源学与隐喻，重新定义了比丘、沙门、婆罗门及阿罗汉等称号的真正内涵，并解说了七种正法与不正法。
- AN 7.95-1132 应请与贪广说集 (Āhuneyyādipeyyāla)
本经详述了七种值得世间供养的圣者，并系统列举了通过观照五蕴、六处等法来断除贪、瞋、痴等烦恼的修行路径。
- AN 8.91-626 沙门法与贪广说集 (Sāmaññādipeyyāla)
包含了沙门法品末尾的优婆夷名录，以及庞大的《贪广说品》。世尊开示如何通过修习八正道、八胜处与八解脱来彻底了知、断除各种烦恼。
- AN 9.52-62 安稳品 (Khemavagga)
本品通过“安稳”、“不死”、“无畏”等一系列同义词，阐述了从初禅到灭尽定的九次第定，以及断除九种烦恼是证得阿罗汉果的必要条件。
- AN 10.71-80 愿品 (Ākaṅkhavagga)
增支部十集愿品，涵盖了比丘圆满戒律的诸愿、修行中必须跨越的十种“刺”、世俗与出世间法的增缘，以及佛陀对不同修行者证量的深层剖析。
- AN 10.178-188 善品 (Sādhuvagga)
佛陀通过十一组对立的法义概念，反复开示十不善业与十善业的本质、影响及其最终的果报。
- AN 10.237-746 贪广说集 (Rāgapeyyāla)
本品通过极度简略的重复模式，列举了为了知、遍知、断除贪瞋痴等一切烦恼，所应修习的十想与十无学法。
- Dhp 360-423 比丘品与婆罗门品 (Bhikkhu-Brāhmaṇavagga)
本部分收录了《法句经》的最后两品，分别定义了什么是真正的“比丘”与“婆罗门”。佛陀强调，真正的修行者身份并非由外在形式决定，而是取决于内心的调伏、烦恼的断除与智慧的圆满。
- Mnd 1-5 欲爱经至胜八偈经义释 (Kāma-Paramaṭṭhaka)
《小部·大义释》前五经的详细注释，涵盖欲爱、执着、瞋恚、见取等烦恼的舍断与修行的实践教导。
- Mnd 6-10 衰老经至死前经义释 (Jarā-Purābheda)
《小部·大义释》第六至第十经的详细注释，涵盖衰老、离欲、破除恶见与论诤，以及达到死前寂静的修行之道。
- MN 2 一切漏经 (Sabbāsavasutta)
佛陀教导了七种系统性的方法来断除一切烦恼（漏），包括通过正见、防护六处、受用、忍耐、回避、去除和修习七觉支。
- MN 5 无秽经 (Anaṅgaṇasutta)
尊者舍利弗阐述了四种人：有烦恼而不知、有烦恼而知、无烦恼而不知、无烦恼而知，并强调了自我觉察在修行中的关键作用。
- MN 14 苦蕴小经 (Cūḷadukkhakkhandhasutta)
本经通过释迦族人摩诃那摩的提问，佛陀深入剖析了欲乐的本质：其短暂的“味”、巨大的“患”，以及超越它的方法，并与尼乾子的苦行进行对比，揭示了真正的安乐之道。
- MN 15 思量经 (Anumānasutta)
尊者大目犍连教导比丘们如何通过自我思量和反省，来识别和断除那些使人难以接受规劝的负面品质，并培养易于接受教诲的善法，从而在僧团中和谐共住，精进修行。
- MN 18 蜜丸经 (Madhupiṇḍikasutta)
本经通过“蜜丸”之喻，详细阐述了从感官接触到内心“戏论”生起的缘起过程，并指明了灭除烦恼、止息争论的根本之道。
- MN 40 马邑小经 (Cūḷaassapurasutta)
本经深刻阐明了什么才是真正的“沙门”（修行者）。佛陀指出，沙门的身份并非取决于外在的苦行或形式，而在于内心烦恼的断除与品德的清净。
- MN 113 善士经 (Sappurisasutta)
本经通过对比“善士”与“非善士”的行为，揭示了真正的修行核心：无论出身、声望、学识或禅定成就多高，都不应以此滋生我慢、赞己毁他，而应专注于导向贪嗔痴熄灭的实践。
- SN 1.1-10 苇品 (Naḷavagga)
《相应部·诸天相应》第一品，记录了天神在黎明时分拜访佛陀，就解脱、生死、烦恼等提出疑问，佛陀以偈颂作答。
- SN 1.31-40 百群天子品 (Satullapakāyikavagga)
本品记载了沙睹罗巴天众、净居天天人以及云天天子的女儿们夜访佛陀，探讨亲近善士、布施功德、断除贪欲、应对身苦等深刻法义。
- SN 1.71-81 断品 (Chetvāvagga)
本品记载了天神与佛陀之间关于断除烦恼、世间真相、智慧、信仰等主题的偈颂问答。
- SN 2.1-10 第一品 (Paṭhamavagga)
天子相应第一品，收录了诸天子在黎明时分拜访佛陀，探讨修行、斩断烦恼、精进与皈依等主题的十篇经文。