标签: 业果

共有 38 篇经文包含标签 业果：

• AN 2.1-52 五十经篇之一 (Paṭhamapaṇṇāsaka)

  增支部二集五十经篇之一，涵盖科刑罚品、诤论品、愚人品、等心品与会众品，探讨了行为果报、禅修次第、僧团和合及修行正见。

• AN 2.53-118 五十经篇之二 (Dutiyapaṇṇāsaka)

  增支部二集第二篇，包含人品、乐品、有品、法品与愚者品，对比了各种人物、快乐、因缘以及智愚的区别。

• AN 3.1-10 愚人品 (Bālavagga)

  佛陀关于愚人与智者的多角度对比，包括特征、行为、过失处理与如理作意等十篇深层教导。

• AN 3.147-156 吉祥品 (Maṅgalavagga)

  佛陀开示了身、语、意三业的善恶果报，阐明了真正的吉祥与良辰吉日皆来自于清净的善业与梵行。

• AN 4.11-20 行品 (Caravagga)

  本品包含十部经文，涵盖了比丘在行住坐卧中的修行、四正勤、防护根门的四勤、四种最上、四微细智，以及应当避免的四种偏私之行。

• AN 4.61-70 适切业品 (Pattakammavagga)

  本品探讨了在家众的财富观、世俗安乐的来源、对父母与三宝的供养，以及统治者的道德如何深刻影响社会与自然界。

• AN 4.71-80 无戏论品 (Apaṇṇakavagga)

  增支部四集无戏论品，涵盖发勤精进、善士标准、四不可思议、清净布施以及业果法则等十部经文，指引修行者断除烦恼。

• AN 4.81-90 不动品 (Macalavagga)

  本品探讨了身口意三业的善恶果报、四种业报之人的流转规律，以及通过不同视角深度解析四种沙门（不动、白莲、红莲、柔软沙门）的法义。

• AN 4.191-200 大品 (Mahāvagga)

  增支部四集大品，包含法语入耳、由四处知、离车人跋提等十部经文，深入探讨了听闻正法、十二恶法与善法、四遍净精勤、渴爱之网等核心法义。

• AN 4.221-231 恶行品 (Duccaritavagga)

  本品以对比的方式，阐述了导致自身受损的恶行（如妄语、邪见、不知恩等）与能够保护自身的妙行（如真实语、正见、知恩等），并列举了四类诗人。

• AN 5.31-40 须摩那品 (Sumanavagga)

  本品收录了关于布施果报、居士修行与信心之法的多篇短经。深入探讨了布施在现世与来世的利益，以及在家信众如何通过正知正见获得精神成长。

• AN 5.41-50 文荼王品 (Muṇḍarājavagga)

  本品开示了财富的正确用途、可意五法、五种福德之流、五种圣财，以及凡夫与圣者面对生老病死等不可避免之事的区别。

• AN 5.121-130 病品 (Gilānavagga)

  本品收录了关于病弱比丘的修行、看护病人的条件、损益寿命的行为、离群独处的前提、沙门苦乐的对比、五种无间重罪以及五种丧失与圆满的教导。

• AN 5.161-170 嫌恨品 (Āghātavagga)

  本品收录增支部五集的十部经文，涵盖调伏嫌恨的五种方法、同修论法的德行、止息定的探讨以及谏诲他人的原则等。

• AN 5.241-250 恶行品 (Duccaritavagga)

  本品讲述了身、语、意恶行与妙行的不同结果，并以坟场作喻说明不清净者的过患，最后指出了过度崇敬、迷信某个个人的五种危害。

• AN 5.272-1151 世俗与学处等广说集 (Sammutyādipeyyāla)

  增支部五集最后部分，涵盖了对僧团执事比丘的资格规范、五戒的果报，以及断除各类烦恼杂染的修习法门。

• AN 8.31-40 布施品 (Dānavagga)

  本品包含十篇经文，详细阐述了布施的动机、福田的条件、善士的布施方式、福业的果报以及八种恶行的异熟果。

• AN 10.199-210 续人品 (Aparapuggalavagga)

  本品围绕十不善业与十善业展开，教导在生活中应远离与依止的十种行为，以及其带来的相应果报与智慧增减。

• AN 10.221-236 沙门法品 (Sāmaññavagga)

  本品详述了十不善业与十善业，并按层次递进展开为二十法、三十法、四十法，深刻揭示了业力的成熟、衍生与最终果报。

• DN 2 沙门果经 (Sāmaññaphalasutta)

  阿阇世王向佛陀请教出家修行的现世果报，佛陀详细开示了从持戒、禅定到证得漏尽智（四圣果）的完整修行次第。

• DN 30 三十二相经 (Lakkhaṇasutta)

  本经详细阐述了佛陀作为“大人”（Mahāpurisa）所具备的三十二种殊胜身体相好，并逐一揭示了每一相好背后，是源于何种在过去生中所累积的特定善业。

• Ud 3 难陀品 (Nandavagga)

  自说经第三品，讲述了尊者难陀对治欲贪的经过、佛陀对僧团喧闹的教导、尊者毕邻陀婆蹉的习气，以及世尊对世间实相与涅槃的深邃洞察。

• Ud 4 弥醯品 (Meghiyavagga)

  自说经第四品，收录了对弥醯尊者的重要禅修教导、大象与佛陀的独处之乐、外道杀孙陀利女毁谤僧团等十部开示。

• Vv 1-50 女天宫 (Itthivimāna)

  记载了女性在人间行各种微小善行，死后往生天界获得壮丽天宫与广大量福报的五十个生动故事。

• Vv 51-85 男天宫 (Purisavimāna)

  记载了男性在人间行善（如布施、供养、受持戒律、乃至对三宝的清净一念），死后往生天界获得壮丽天宫与广大福报的三十五个生动故事。

• Pv 饿鬼事 (Petavatthupāḷi)

  《饿鬼事》讲述了因生前种种不善业而堕入饿鬼界的果报，以及亲属如何通过布施清净僧团来为亡者回向功德，助其脱离苦痛的因缘。

• Ps 7-11 趣论至醍醐味论 (Gati-Maṇḍapeyya)

  解析生命受生的因缘、业与异熟的时态法则、四颠倒的断除次第、八正道的清净作用，以及体验法义精华的醍醐味论。

• Miln 4 推论问 (Anumānapañha)

  弥兰王向尊者龙军提出关于佛陀出世、在家与出家修行、业果法则以及通过比量推知佛陀存在的一系列深层法义问答。

• MN 83 大天捺林经 (Maghadevasutta)

  佛陀讲述了他过去生为大天王的故事，建立了一个见白发即出家的优良传统。此传统虽能导向梵天界，但佛陀将其与能导向最终涅槃的八正道进行对比，揭示了修行的终极目标。

• MN 96 郁瘦歌罗经 (Esukārīsutta)

  佛陀与婆罗门郁瘦歌罗对话，驳斥了婆罗门教基于出身的四种姓制度，强调衡量个人价值的真正标准是其行为能否带来信、戒、闻、舍、慧等善法的增长。

• MN 99 须婆经 (Subhasutta)

  青年婆罗门须婆与佛陀探讨在家与出家修行的优劣，佛陀以譬喻破斥婆罗门教条的盲目性，并揭示了通过修习四无量心通往梵天界的真正道路。

• SN 1.21-30 剑品 (Sattivagga)

  本品通过天神与佛陀的对话，探讨了修行迫切性、业力反噬、解开烦恼结缚、调伏心念以及胜义谛与世俗谛的表达等深刻法义。

• SN 1.41-50 燃烧品 (Ādittavagga)

  本品收录了天神与世尊关于布施、戒行、生命无常、八正道譬喻以及过去世修行者重逢等主题的深刻对答。

• SN 2.11-20 给孤独品 (Anāthapiṇḍikavagga)

  本品记载了月自在、毗纽、觉陀及给孤独等十位天子在夜里拜访佛陀，以偈颂探讨法义、生死与清净之道的经典。

• SN 3 拘萨罗相应 (Kosalasaṃyutta)

  本相应记载了佛陀与拘萨罗国波斯匿王之间的对话，涵盖了治国、交友、业果、生死等重要法义。

• SN 31 乾闼婆相应 (Gandhabbakāyasaṃyutta)

  关于乾闼婆天（香神）的种类，以及众生因何种善行、发愿与布施而往生该天界的教导。

• SN 37 女人相应 (Mātugāmasaṃyutta)

  世尊与尊者阿那律针对女性的特质、命运、修行以及因果报应的开示汇编，揭示了真正保护生命的并非世俗力量，而是戒德与智慧。

• SN 42 聚落主相应 (Gāmaṇisaṃyutta)

  包含了佛陀对各行各业的聚落主（村长或领袖）所作的开示，探讨了善恶业果、外道邪见、中道修行以及四无量心等重要议题。