标签: 中道
共有 20 篇经文包含标签 中道：
- AN 3.157-163 裸形品 (Acelakavagga)
佛陀开示了三种修行道路：沉溺道、剧苦道与中道，并以三十七道品详细定义了中道的内涵。
- AN 4.191-200 大品 (Mahāvagga)
增支部四集大品，包含法语入耳、由四处知、离车人跋提等十部经文，深入探讨了听闻正法、十二恶法与善法、四遍净精勤、渴爱之网等核心法义。
- Ud 6 生盲品 (Jaccandhavagga)
自说经第六品，包含了佛陀舍弃寿行、国王辨别阿罗汉的条件、著名的盲人摸象譬喻，以及对各种外道邪见的破斥等十部开示。
- Snp 55-73 彼岸道品 (Pārāyanavagga)
《经集》第五品，记载了巴婆利婆罗门的十六位上首弟子向佛陀请教的十六个深奥问题，指明了通向涅槃彼岸的究竟解脱之道。
- MN 3 法嗣经 (Dhammadāyādasutta)
佛陀教导比丘们应成为法的继承人，而非物质的继承人。通过一个譬喻，强调了少欲知足的重要性。尊者舍利弗进一步阐释了随学远离的两种结果，并指明了断除烦恼的中道——八正道。
- MN 25 诱饵经 (Nivāpasutta)
佛陀以猎人撒下诱饵引诱四种鹿群为譬喻，巧妙地阐释了四种修行人面对世间五欲诱惑的不同态度与最终归宿，揭示了唯有通过禅定与智慧才能真正超越魔罗的掌控，达到究竟解脱。
- MN 36 萨遮迦大经 (Mahāsaccakasutta)
佛陀与外道萨遮迦的辩论，详述了自己六年苦行的经历，最终发现并实践中道，证得无上正等正觉的过程。
- MN 51 乾达罗迦经 (Kandarakasutta)
本经通过佛陀与驯象师之子倍沙和游方僧乾达罗迦的对话，详细阐述了四种人：苦行者、伤害他人者、既苦行又伤害他人者，以及既不苦行也不伤害他人者。佛陀详细解释了第四种人所走的修行道路，即从出家、持戒、守护根门到证得四禅与三明，最终实现解脱的完整次第。
- MN 60 无戏论经 (Apaṇṇakasutta)
佛陀向萨罗村的婆罗门居士们开示一种“无戏论”或“稳赚不赔”的法，通过逻辑分析，对比了当时流行的各种哲学观点（如断灭论、无因论），证明了正见与善行在任何情况下都是最安全、最有利的选择。
- MN 85 菩提王子经 (Bodhirājakumārasutta)
佛陀向菩提王子详细讲述了自己从出家求道、修习苦行，到最终觉悟并决定说法的完整历程，并阐明了弟子成功修行的五个关键要素。
- MN 94 瞿哆牟伽经 (Ghoṭamukhasutta)
尊者优陀那与婆罗门瞿哆牟伽的对话，通过分析四种修行人（折磨自己、折磨他人、折磨自他、不折磨自他），阐明了佛陀教导的中道，并完整展示了从出家、持戒、禅定到证得阿罗汉果的完整道次第。
- MN 100 伤歌逻经 (Saṅgāravasutta)
佛陀向婆罗门青年伤歌逻详细讲述了自己从出家、寻师、苦行，到最终发现中道、证得三明而成佛的完整觉悟历程。
- MN 101 天臂经 (Devadahasutta)
佛陀驳斥尼乾（耆那教）的宿命论和苦行主义，揭示其见解的无知与无效。并阐明佛法中如何通过智慧与中道，实现有益、有果的精进，最终导向解脱。
- MN 139 无诤分别经 (Araṇavibhaṅgasutta)
佛陀教导如何通过远离欲乐和苦行两端、行于中道，并以善巧的语言和不执著的态度，来熄灭一切内在与外在的争论与冲突。
- SN 12.11-20 食品 (Āhāravagga)
本品包含十部经文，深入探讨了四食、十二缘起、法界常住性以及超越有无二边的中道正见。
- SN 12.41-50 居士品 (Gahapativagga)
本品讲述了在家信徒如何通过平息五种怖畏与怨仇、成就四入流支，以及洞见十二缘起，从而证得入流果。此外也探讨了关于世间生灭及外道极端的邪见。
- SN 22.83-92 长老品 (Theravagga)
本品收录了包括阿难、低舍、焰摩迦等诸大长老的十部经文，深入探讨了对五蕴的执取、无常与无我，以及如何断除我慢与邪见。
- SN 42 聚落主相应 (Gāmaṇisaṃyutta)
包含了佛陀对各行各业的聚落主（村长或领袖）所作的开示，探讨了善恶业果、外道邪见、中道修行以及四无量心等重要议题。
- SN 56.11-20 转法轮品 (Dhammacakkappavattanavagga)
包含了著名的初转法轮经，并对四圣谛的三转十二行相、受持、无明与明、以及四圣谛无量真实性等进行了系列核心开示。
- BV 2.10 僧残十：分裂僧团 (Saṃghabhedasikkhāpada)
本学处记述了提婆达多试图通过提出五项极端苦行来分裂僧团的事件，佛陀以此为缘由，制定了禁止破坏僧团和合的根本戒律。