标签: 四无量心
共有 20 篇经文包含标签 四无量心：
- AN 3.62-71 大品 (Mahāvagga)
本品包含十部经文，涵盖了正见与外道邪见、四无量心、信仰的标准（卡拉玛经）、八支布萨的修法及不善根的断除等核心法义。
- AN 4.121-130 怖畏品 (Bhayavagga)
本品系统教导了修行者在解脱道上需要面对的怖畏、四种禅那与四无量心的果报差异，以及佛陀、阿难与转轮王的稀有特质。
- AN 4.181-190 婆罗门品 (Brāhmaṇavagga)
增支部四集第四品，包含战士喻、保证四法、见闻觉知、无畏死亡、婆罗门真谛等十部经文的深度教导。
- AN 10.211-220 业所生身品 (Karajakāyavagga)
本品详细阐述了十不善业与十善业的果报，以及如何通过修习四无量心超越业报、导向解脱的法门。
- AN 11.22-671 沙门法与贪广说集 (Sāmaññādipeyyāla)
本集通过牧牛喻详述了修行者应具备的十一法，以及为了知、断除贪瞋痴等烦恼而应修习的十一种定力境界。
- DN 13 三明经 (Tevijjasutta)
佛陀与两位婆罗门青年对话，通过譬喻揭示了三明婆罗门所宣扬的、与梵天合一的道路是基于臆想而非亲证。佛陀进而教导了通往梵天界的真正方法：修习慈、悲、喜、舍四无量心。
- DN 17 大善见王经 (Mahāsudassanasutta)
佛陀在即将般涅槃之际，向阿难讲述自己过去生为转轮圣王大善见的故事，以此开示世间荣华的无常本质，并说明为何拘尸那罗是合适的涅槃之地。
- DN 25 优昙婆罗狮子吼经 (Udumbarikasutta)
佛陀与外道苦行者尼俱陀的深度对话，剖析了苦行的真正意义、潜在的染污，并以树木的譬喻，揭示了从外在修行通往核心解脱的次第。
- DN 26 转轮圣王狮子吼经 (Cakkavattisutta)
佛陀以转轮圣王的故事为譬喻，揭示了社会伦理的崩溃源于忽视贫困，导致人寿递减；并预言了善法复苏、弥勒佛出世的未来，最终教导比丘应以法为洲，修习戒、定、慧以获得真正的力量与财富。
- MN 7 布喻经 (Vatthasutta)
本经以染布为譬喻，深刻阐明了净化内心、远离十六种杂染的重要性。佛陀教导，只有清净的心才能导向善趣与解脱，并指出真正的净化并非外在的仪式，而是内在的修行。
- MN 40 马邑小经 (Cūḷaassapurasutta)
本经深刻阐明了什么才是真正的“沙门”（修行者）。佛陀指出，沙门的身份并非取决于外在的苦行或形式，而在于内心烦恼的断除与品德的清净。
- MN 52 八城经 (Aṭṭhakanāgarasutta)
尊者阿难开示了十一种通往解脱的“甘露门”，包括四禅、四无量心与三无色界定。核心在于观照禅定的无常本质，从而证得圣果。
- MN 55 耆婆迦经 (Jīvakasutta)
佛陀向医王耆婆迦澄清关于比丘食用肉类的规定，提出了著名的“三净肉”原则，并阐明了为圣者杀生的严重恶业。
- MN 62 教诫罗睺罗大经 (Mahārāhulovādasutta)
佛陀对其子罗睺罗尊者的详尽禅修指导，内容涵盖五蕴、五界分别观（地、水、火、风、空）、四无量心以及安那般那念的十六阶，是上座部佛教中关于禅修实践的核心经典之一。
- MN 97 陀然经 (Dhanañjānisutta)
本经记录了尊者舍利弗与婆罗门陀然的两次重要对话。第一次，舍利弗破除了陀然以世俗责任为借口而放逸修行的观点，强调了个人业力不可替代的原则。第二次，在陀然临终时，舍利弗引导他生起对梵天界的向往，并教导了通往该天界的四无量心法门。最后，佛陀指出，虽然这是一次善巧的引导，但陀然本有潜力获得更高的成就，揭示了善巧度化与究竟解脱之间的微妙差异。
- MN 99 须婆经 (Subhasutta)
青年婆罗门须婆与佛陀探讨在家与出家修行的优劣，佛陀以譬喻破斥婆罗门教条的盲目性，并揭示了通过修习四无量心通往梵天界的真正道路。
- MN 127 阿那律经 (Anuruddhasutta)
本经记载了尊者阿那律为工匠般奢康迦解释“无量心解脱”与“大心解脱”的区别，并进一步阐述了禅修如何导致投生为不同光明层次的天人。
- SN 42 聚落主相应 (Gāmaṇisaṃyutta)
包含了佛陀对各行各业的聚落主（村长或领袖）所作的开示，探讨了善恶业果、外道邪见、中道修行以及四无量心等重要议题。
- SN 46.51-56 觉支总摄品 (Sākacchavagga)
本品探讨了五盖与七觉支的食与不食（生起的条件）、修习觉支的适当时机、四无量心与七觉支的结合，以及水钵的比喻。
- SN 46.57-66 入出息品 (Ānāpānavagga)
本品包含十部短经，佛陀教导无论修习不净观、四无量心还是入出息念，只要结合七觉支并回向解脱，皆能获得六种殊胜果报。